Monday, November 6, 2017

Marriage Seminar

English - کوردی
Marriage Seminar

In 14 August 2017, a married seminar was held at the Family Center presented by Jeff Philips. Presumably it was the first ever marriage seminar organized in Sulyamaniyah, Kurdistan more especially in this cultural context. We had like eight (8) married couples and six (6) singles who registered in attendance with great expectation. At first it was hard to think a marriage seminar of this nature can be encouraged and accepted in our context but we ventured and it was successful. We live in a closed society and many things are considered inappropriate especially exposing the weakness and struggles people, families and couples go through in their lives and daily relationships. The closeness of the society makes marriages and relationships suffer and reach the point of breakdown. Today the rate divorce is at an increase and it affects the foundation of our society. The reason this seminar was timely.
The institution of marriage was discussed with the foundation in God (Allah). It is a universal institution that cut across racial and cultural diversities. We live in a real world with real life concerns and expectations that affects our emotions, decisions and relationships. Every individual entered the institution of marriage with expectations that if not properly managed especially when unmet can lead to frustration in a relationship. Healthy conversation which too is an important element of a successful marriage was discussed. Two key points where emphasis; Accusation and confession. Accusation points finger and blame others while confession  present the same issue in a politer way.
The remarkable lesson that was learned during the seminar was the five love languages; Words of Affirmation, Quality Time, Receiving Gifts, Acts of Service and Physical Touch. The session was very interactive and applicable. The session ended with an open floor for questions and many important points at personal level were discussed.
We received feedback from some of the participants of how the lessons  learned from the seminar has been impactful in their relationship. Hazha and Shvan, one of the couple said “in fact this  kind of seminar are really important and necessary. It was our first time attending a seminar like this. We hope you should be doing this kind of very useful activities at your Center, because we think that it’s so much helpful and important in our city. The five love languages are so simple but we have never noticed them and it is so important to use them and raise a new and healthy generation in our society”.
Nasr Omer another attendee said “Any activities that brings and sustain peace and love in a family environment is a blessing and important. I hope you keep the great job continue”. At the end of the seminar a request was tabled for a future marriage seminar by the participants something we are eager to organized. We extend an open invitation to couples and singles who want to participate in our future seminar to contact us for information. Also, if you are interested to have a copy of the marriage seminar lessons for personal use you are welcome to contact us and we will make it available. Together we can build a healthier relationship and society.






سیمینارێک دەربارەی ھاوسەرگیری

لە ڕێکەوتی ١٤\٨\٢٠١٧ سیمینارێک دەربارەی پەیوەندی ھاوسەرگیری لە سەنتەری خێزانی ڕاپەڕین لە لایەن بەڕێز (جێف فیلیپس)ەوە بەڕێوەچوو. دەتوانین بڵێین: "ئەمە یەکەم سیمیناری لەو شێوەیەی کە لە سەنتەرەکەمان و شاری سلێمانی یان لەم کەلتورەدا بەرَێوە چووبێت. لە سیمنارەکەدا هەشت ھاوسەر و شەش ڕەبەن ئامادەبوون .گەرچی لەسەرەتادا بەبڕوای ئێمە کەمێک سەخت بوو، کە سیمینارێکی لەو شێوەیە لەلایەن هاوسەرانەوە قبووڵ بکرێت، بەلام لە کۆتایدا ئەنجامماندا و سەرکەوتوو بوو. بە هۆکاری ئەوەی کە ھەمووان لە کۆمەڵگایەکی داخراودا دەژین و ڕۆژانە چەندین شتی چاوەڕواننەکراو دێتە ژیانی ڕۆژانەی ھاوسەرەکانەوە، هەر ئەم جۆرە داخراوییە لە کۆمەڵگادا دەبێتە ھۆی پەککەوتنی پەیوەندی ھاوسەرگیری و ھەندێک جار دەگاتە ڕادەی داڕمانی پەیوەندییەکە و بەرزبوونەی ڕێژەی جیابوونەوە، دواجار بەشیوەیەکی نەرێنی کاردەکاتە سەر کۆمەڵگە. ھەربۆیە سیمینارێکی لەو جۆرە لەکاتی خۆیدابوو تا بگاتەبە ئەنجام. ھەموو ئەمانە لەژێر ڕۆشنایی یاسا و رێساکانی خودای مەزندا خرانە بەرباس و گفتوگۆ. لە بوونی دیاردەیەکی لەم جۆرە کەلتور و سنوری وڵاتان نەبۆتە ڕێگر و دەکرێت بلێین دیاردەیەکی جیھانییە. ئێمە لە جیھانێکی واقیعیدا دەژین ھەربۆیە ژیان لەگەل خەیاڵ و پێشبینییەکان ئەگەر بە شێوەیەکی تەندروست نەبێ، دەبێتە ھۆی کار بکاتە سەر ھەست و بڕیار و پەیوەندییەکانمان.
چوونە ناو پرۆسەی ھاوسەرگیرییەوە بە بوونی چەندین خەون و پێشبینی ھەڵقولاوی ھەردوولاوەو، روبەروو بوونەوەی ژیانە راستەقینەکە، زۆرجار ھاوسەرەکان تووشی نائومێدی دەبن، بە تایبەت کاتێک کە خەونەکانی پێش ھاوسەرگیری ناینە دی.
بە شێوەیەکی گشتی بوونی گفتوگۆی تەندروست، یەکێکی ترە لە لایەنە گرنگەکاننی پرۆسەی ھاوسەرگیری، کە لە سیمینارەکەدا خرایە بەر باس و جەخت لە سەر  دوو بابەتی گرنگ کرایەوە، کە ئەوانیش تاوانبار کردن و دانپیانانن. تاوانبارکردن و پەنجە بۆ ڕاکێشان بۆ تاوانبارکردنی کەسانی دی، لە کاتێکدا دانپیانان  ھەمان کاردەکات بە شێوەیەکی گونجاوترو نەرمتر. جگە لەمانە ئەوبابەتانەی کە لە سیمینارەکەدا بە گرنگی باسی لێکرا، شێوازی مامەڵەکردن لە گەل یەکدی لە سەر بنەمای زمانەکانی خۆشەویستی بوو، کە ژمارەیان پێنج دانەیە .
"پیا ھەڵدان، کواڵێتی تایم، بەخشینی دیاری، گرنگی پێدان و خزمەتکردن، بەرکەوتنی فیزیکی و بەخشین و پێدانی کاتێکی پڕ سوود و گرنگ بەسەربردن". پاشان بە شێوەیەکی تێر و تەسەل  لەگەڵ ئامادەبووان گفتوگۆیان دەربارە کرا. لە کۆتایدا دەرگای خستنە ڕووی پرسیار واڵا بوو بۆ ھەمووان کە تایدا چەندین بابەتی گرنگی دیکە خرانەڕوو.     
بۆ نموونە (هاژە و شڤان): وەک خێزانێک لە ئەم سیمنارە بەشدار بوون و دەربارەی سیمنارەکە دەڵێن: "لەراستیدا سیمنارەکە گرنگ و لە جێێ خۆیدا بوو، ئێمە بۆ یەکەمجارە بەشدار دەبین لە سیمینارێکی بەم جۆرە گرنگ، بە هیواین بەردەوام ئەم جۆرە لە سیمنار لە سەنتەرەکەتان و شاری سلێمانی گرنگی پێ بدرێت، چونکە بەراستی زۆر گرنگە زمانی خۆشەویستی لە خێزانەکاندا گەشەی پێبدرێت و خەڵکی ئێمە بەو زمانە گرنگانە ئاشنابن.، لە راستیدا پیادەکردن و بەکارهێنانی ئەو زمانانە زۆر ئاسانن، بەلام زۆر گرنگن بۆ دەستە بەرکردنی ژیانێکی ئاسودەیی خیزانی و نەوەیەک بە زمانی خۆشەویستی گۆشکراو لە خیزانەکانەوە بۆ کۆمەڵگایە بێتە بەرهەم بێت". هەروەها ناسر عومەر دەربارەی گرنگی سیمنارەکە دەڵێت: "هەر هەنگاوێک کە ببێتە، مایەی کە کەشێکی هێمن بۆ ژیان برەخسێنێ پیرۆز و جێگای ڕێز و دەستخۆشی کردنە، بە هیوام ئەم جۆرە سیمنارانە لە سەنتەرەکەتاندا بەردەوامیان هەبێت". لە کۆتایدا دەمانەوێت ڕێز و سوپاسمان بۆ بەڕێز (جێف) دەربرین، کە بابەتێکی بە سوود و بەپێز لە سەنتەرەکەمان پێشکەش بکات، ئێمە هیوای بەردەوامی بۆ دەخوازین، وەک سەنتەرەکەمان دەمانەوێت بڵێین: لە ئێستەوە بەخێر بێن و لە پێشوازی هەموو ئەو کەسانەداین کە دەیانەوێت لە سیمناری لەم جۆرەدا بەشداربن، ئێوە دەتوانن لە ڕێگای ناونیشانەکانمانەوە ناوی خۆتان تۆمار بکەن، تا هەموومان بەیەکەوە بتوانین کۆمەڵگا و خێزانی بەختەوەر بەرهەم بهێنین و بەرەو ڕێگاکانی ژیانی ئاسوودە و دروستکردنی پەیوەندی هاوسەرگیری و خیزانێکی نموونەی پێکەوە بننێن.

Tuesday, September 26, 2017

Shangal Tragedy


English-کوردی 
تراژیدیاکانی شەنگال: عەرەب ئەلیاس

Arab Alias is one of those Shangal homeless families who have been a part of our big family in Family Center of Rapareen since 2014. His wife's name is Ghariba Hassan, and they have got three children with the names of (Ranya, Randy, Rayan) they are from Dugur village, affiliated to Shangal town, as getting closer of ISIS terrorism group to their village, they soon abandon their village with some other families in August of 2014. But more than 250 people of their village have just been left under the ISIS force. ISIS takes the women and does atrocity against the men and children. Next, they go to Sharya village, later to Duhok city and Sulaimani city. From that moment on they have got a homeless and misery life.

They had newly moved their settlement place on the day we had this interview. It was an incomplete house with no doors, windows and even not suitable to life any more. This situation made us really sad, but they were happy, they have got this small family and could survive and escape from ISIS terrorism group.
Concerning their life style and our center cooperation Arab says 'as you well know what kind of life style we experience. And we live in a bad psychological situation, even though we are passing through our hard times, but the only place that helped and cooperated us was Family Center. We couldn’t have been survived all those miseries, difficulties and homelessness. We always appreciate and thank all the people who have cooperated us all the recent years long through Family Center regarding this.'
They offered us monthly nourishment, providing all necessary medications, etc. and didn’t let us be pessimistic. All the fore mentioned things have become our survival reasons. Arab has not been hopeless yet. He is looking forward to going back to his village and start a new life among those who follow his religion and people from his village, but because of lacking of stability, security and the existence of ISIS in some of the border areas, he can't decide to go back because there is no guarantee that Shangal disaster won't happen again.
One more problem of this family is financial problem, and the political disputes between Iraq government and Kurdistan regional government, and also cut of salary. This situation made him to spend most of his times at home. He says 'all these problems together can be reasons for getting job opportunity that he can't get a job in order to make their life better'
This short biography of Arab or any other homeless from Shangal is outcome of war, political, tribal, and sectarian conflict which humanity has been experiencing it for centuries. Finally, we as Family Center hope eternity peace for the whole universe, we hope we could be a good medium and could give them a hand of service and cooperation not only for them, but also for all the families who are suffering. Our dream is eternal peace and we wish these families may return in a sooner future and we can participate of rebuilding their villages, and returning peace and stability again to their life. Our only dream is to let them have an independent life and live in peace.

تراژیدیاکانی شەنگال: عەرەب ئەلیاس

عەرەب ئەلیاس یەکێکی دیکەیە لەو خێزانە ئاوارە شەنگالییانەی کە لە ساڵی ٢٠١٤ وە، بوونەتە بەشێک لە خێزانە گەورەکەمان لە فامیلی سەنتەری ڕاپەڕین. ئەو خێزانەکەی ناوی (غریبە حسن)ەو خاوەنی سێ منداڵن بەناوەکانی (رانیا، راندی، رەیان)ە. ئەوان خەڵی گوندی دووگوری سەر بە شارۆچکەی شەنگالن، لە مانگی ئۆگەستی ٢٠١٤ هەر لەگەل نزیک تیرۆرستانی داعش لە گوندەکەیان لەگەڵ چەند ماڵێکدا بە زووی گوندەکە چۆڵ دەکەن، بەڵام زیاتر لە ٢٥٠ کەس لە خەڵکی گوندەکەیان دەکەونە بەردەستی تیرۆرستان و ئافرەتەکانیان دەبەن و پیاو و منداڵان رەشەکوژی دەکەن. پاش ئەوە ڕوو دەکەنە (گوندی شاریا) لەوێشەوە دەچنە شاری دهۆک و پاشان دێنە شاری سلێمانی لەو ساتەوە لە گوزەرانێکی ئاوارەیی پر نەهامەتی ژیان دەکەن.


ئەو ڕۆژەی ئێمە سەردانمان کردن بۆ سازدانی ئەم چاوپێکەوتنە، تازە شوێنی نیشتەجی بوونەکەیان گواستبۆوە، خانوویەکی تەواو نەکراو، کە نە دەرگا و پەنجەرە و نە هیچ مەرجێکی شوێنی نیشتەجێبوونی تێدا بوو. بەمە ئێمە زۆر نیگەران بووین، بەڵام ئەوان بەوە دڵخۆشبوون ئەم خێزانە بچوکەیان هەیە و توانیویانە لە دەستی ڕەشی تیرۆرستان و مەرگ هەڵبێن.

عەرەب: دەربارەی ژیانی خۆیان و هاوکاری و هەماهەنگی سەنتەرەکەمان دەڵێت: "خۆتن دەزانن ئێمە لە چ جۆرە ژیانیکداین و هەمیشە لە بارێکی دەرونی خراپدا ژیان دەکەین، گەرچی ئێمە لە و هەموو سەختییەت ژیانداین، بەلام هەمیشە ئەو شوینەی کە فریاد رەس و هاوکاروکارمان بووە، فامیلی سەنتەر و هاورییانی ئەو سەنتەرە بوون، ئێمە بێ ئەوان نەمان دەتوانی بەرگەی ئەم هەموو نەهامەتی و سەختییەی ئاوارەی و بگرین. بۆ ئەوە هەمیشە سوپاسگوزارین و سوپاسی هەموو ئەکەسانە دەکەین بە درێژایی ئەم چەند ساڵە هاوکار و هاوخەمان بوون و لە رێگای فامیلی سەنتەرەوە هاوکارییان پێشکەشکردوین و نەیانهێشتووە هیوابراوبین، خۆراکی مانگانە، کرینی پێداویستی هەموو جۆر و دەرمان و زۆر شتی دیکەیان بۆ ئێمە دابین دەکەن، کە ئەمانە پاڵپشتی و هۆکاری مانەوەمان بووە". عەرەب هیشتا هیوا بڕاو نییە بەڵکو "بە ئومێدە بگەڕیتەوە بۆ گوندەکەی و دەست بکاتەوە بە ژیانکردن لە نیو پەیرەوانی ئایینەکەی و خەڵکی گوندەکەی، بەڵام بە هۆکاری نە بوونی سەقامگیری و باری ئاسایش و بوونی داعش لە هەندێک ناوچەی سنورەکەیان ناتوانێ بڕیاری گەرانەوە بدات، چونکە هیچ زەمانەتێک نیە تا دوبارە کارەساتی شەنگال ڕوونەداتەوە. یەکێکی دیکە لە گرفتەکانی ئەم خیزانە ئەوە کە بەهۆکاری کێشەی دارایی و کێشە ساسیەکانی حکومەتی عێراق و حکومەتی هەرێم نەبوونی مووچە ئەمە وای کردووە، کە زۆرینەی کاتەکانی لەماڵەوە بەرێتە سەر، بە ووتەی ئەو: "ئەو گرفتانە هۆکارێکن بۆ کەمبوونەوەی کارکردن و ناتوانێت کارێک پەیداکەن کە کەمێک گوزەرانیان باشتر بکەن".

 ئەم کورتەیە لە ژیانی عەرەب یان هەریەک لە ئاوارەکانی شەنگال، دەرهاویشتەی جەنگ و ململانێی سیاسی و مەزهەبی و تایەفییە، کە سەدان سالە بەرۆکی مرۆڤایەتی گرتووە، هەر بۆیە  لە کۆتایدا ئێمە وەک فامیلی سەنتەر بە هیوای ئاشتی  هەمیشەین بۆ سەرگۆی زەوی، بە هیواین هۆکارێکی باش و دەستی هیوابوبین بۆ بۆ خزمەتکردن و هاوکاری کردنیان سەرجەم ئەو خێزان و کەسانەی کە لە نەهامەتیدان، خەونی ئایندەمان ئاشتی هەمیشەییە، بۆ ئەوە ئومێد دەخوازین، کە لە ئایندەیەکی نزیکدا ئەم خێزانانە بگەڕینەوە و ئێمە ببینە بەشێک لە ئاوەدانکردنەوەی گوندەکانیان، دیسانەوە ئاشتی ئارامی بگەڕێتەوە بۆ نێو ژیانیان و  سەر لەنوێ ژیانێکی سەرمەندانە بەسەربەرن. ئەمە تاکە خەونی ئێمەیە.